梁山好汉是怎么坐的?三巨头在中间,其余人分两边?其实还有一种

时间:2019-09-05 来源:www.suisseresidence.com

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  《浅说水浒》第408期(文/焦目)

  对于98版和11版的水浒电视剧,很多人应该都不陌生。两版虽然有很大的不同,但是一些地方却几乎一模一样。比如结局中,擒方腊的都是武松,而且还是断了臂的武松。这并不符合原著,但也不是他们原创,一些民间故事、平话中就有武松单臂擒方腊的故事。

  另外,在两版水浒中,还有一点也一样,那就是好汉们座位的分布。

  

  两版水浒中,108将的座位都是这样的:宋江、吴用和卢俊义坐在最上面,其中宋江居中;其余好汉分成两部分,都坐在大堂左右两边,当然,每一边都不止一排人,有两行或者更多。这样的布局很对称,看起来也显得美观,似乎没有什么问题。

  问题是,在水浒原著中,好汉们的座位,真的是这样吗?只能说,这样的座位,只是其中的一种。

  宋江刺配江州,差点被黄文炳害死,后来众人劫法场救了宋江,宋江这才决定在梁山落草。上了梁山后,因为有29名新头领加入梁山,所以排座位成了问题。书上是怎么说的呢?如下。

  

  再三推晁盖坐了第一位,宋江坐了第二位,吴学究坐了第三位,公孙胜坐了第四位。宋江道:“休分功劳高下,梁山泊一行旧头领去左边主位上坐,新到头领去右边客位上坐,待日后出力多寡,那时另行定夺。”——《水浒传》

  宋江等29人上了梁山,初来乍到,他们的座位总不能直接就在人家老员工之上,即便穿插在里面也不好。所以,作为新来者中的领头人,宋江让新来的人去右边客位坐。一来,这样不会打乱之前的排位;二来,宋江这也是谦虚,自己带的人坐客位,不占主位,表示其不喧宾夺主;三来,这种排法也方便以后提拔新人和后来者,总不能谁先来就谁排在前面,要看能力等方面。

  

  可惜宋江这一善意的做法,被后世一些人解读为架空晁盖了。

  从这里可以看出来,是晁盖、宋江、吴用和卢俊义坐在最上面,其余人分坐在两边。后来晁盖战死,卢俊义上山,于是变成了宋江、卢俊义和吴用坐最上面,公孙胜等人分坐在两边。

  不过,除了这种坐法,梁山好汉们的座位,还有一种。

  

  林冲火并王伦之后,晁盖做了梁山大寨主。他第一次让小喽下山劫掠后,就与众头领分赃。当时,好汉们的座位不是分中间两边的。

  晁盖等众头领都上山寨聚义厅上,簸箕掌,栲栳圈,坐定;叫小喽罗扛抬过许多财物,在厅上一包包打开。——《水浒传》

  后来宋江三败高太尉时,众头领攻打高俅也是“簸箕掌,栲栳圈”一样,包围过去。

  这里面说得很清楚,众人是按着“簸箕掌”“栲栳圈”的形状坐的。这个“簸箕掌”“栲栳圈”是什么样呢?其实二者一样,都是圆形。

  

编成的容器,形状像斗,也叫笆斗,我们看一些蒸笼就是这样。显然,二者所指,都是圆圈。这说明,好汉们并不一定都是分左右的,有时候是大家围成一圈坐的。

  围成一圈坐,有一个含义,那就是众人平等,即便排名有高低,但是座位不分高低。因为梁山大家年纪都差不多,所以都以兄弟相称。从这个角度来说,这种座位方式更能表现梁山好汉“八方共域,异姓一家”。

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  《浅说水浒》第408期(文/焦目)

  对于98版和11版的水浒电视剧,很多人应该都不陌生。两版虽然有很大的不同,但是一些地方却几乎一模一样。比如结局中,擒方腊的都是武松,而且还是断了臂的武松。这并不符合原著,但也不是他们原创,一些民间故事、平话中就有武松单臂擒方腊的故事。

  另外,在两版水浒中,还有一点也一样,那就是好汉们座位的分布。

  

  两版水浒中,108将的座位都是这样的:宋江、吴用和卢俊义坐在最上面,其中宋江居中;其余好汉分成两部分,都坐在大堂左右两边,当然,每一边都不止一排人,有两行或者更多。这样的布局很对称,看起来也显得美观,似乎没有什么问题。

  问题是,在水浒原著中,好汉们的座位,真的是这样吗?只能说,这样的座位,只是其中的一种。

  宋江刺配江州,差点被黄文炳害死,后来众人劫法场救了宋江,宋江这才决定在梁山落草。上了梁山后,因为有29名新头领加入梁山,所以排座位成了问题。书上是怎么说的呢?如下。

  

  再三推晁盖坐了第一位,宋江坐了第二位,吴学究坐了第三位,公孙胜坐了第四位。宋江道:“休分功劳高下,梁山泊一行旧头领去左边主位上坐,新到头领去右边客位上坐,待日后出力多寡,那时另行定夺。”——《水浒传》

  宋江等29人上了梁山,初来乍到,他们的座位总不能直接就在人家老员工之上,即便穿插在里面也不好。所以,作为新来者中的领头人,宋江让新来的人去右边客位坐。一来,这样不会打乱之前的排位;二来,宋江这也是谦虚,自己带的人坐客位,不占主位,表示其不喧宾夺主;三来,这种排法也方便以后提拔新人和后来者,总不能谁先来就谁排在前面,要看能力等方面。

  

  可惜宋江这一善意的做法,被后世一些人解读为架空晁盖了。

  从这里可以看出来,是晁盖、宋江、吴用和卢俊义坐在最上面,其余人分坐在两边。后来晁盖战死,卢俊义上山,于是变成了宋江、卢俊义和吴用坐最上面,公孙胜等人分坐在两边。

  不过,除了这种坐法,梁山好汉们的座位,还有一种。

  

  林冲火并王伦之后,晁盖做了梁山大寨主。他第一次让小喽下山劫掠后,就与众头领分赃。当时,好汉们的座位不是分中间两边的。

  晁盖等众头领都上山寨聚义厅上,簸箕掌,栲栳圈,坐定;叫小喽罗扛抬过许多财物,在厅上一包包打开。——《水浒传》

  后来宋江三败高太尉时,众头领攻打高俅也是“簸箕掌,栲栳圈”一样,包围过去。

  这里面说得很清楚,众人是按着“簸箕掌”“栲栳圈”的形状坐的。这个“簸箕掌”“栲栳圈”是什么样呢?其实二者一样,都是圆形。

  

编成的容器,形状像斗,也叫笆斗,我们看一些蒸笼就是这样。显然,二者所指,都是圆圈。这说明,好汉们并不一定都是分左右的,有时候是大家围成一圈坐的。

  围成一圈坐,有一个含义,那就是众人平等,即便排名有高低,但是座位不分高低。因为梁山大家年纪都差不多,所以都以兄弟相称。从这个角度来说,这种座位方式更能表现梁山好汉“八方共域,异姓一家”。

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